Pierre de Coubertin

Het ondubbelzinnig maken - "Coubertin" verwijst hier. Als u op zoek bent naar andere betekenissen, zie Coubertin (het ondubbelzinnig maken) .

Charles Pierre de Frédy, Baron van Coubertin
2e voorzitter van het Internationaal Olympisch Comité
Ambtstermijn	1896 - 1925
Voorganger	Dīmītrios Vikelas
Opvolger	Henri de Baillet-Latour
Algemene data
Universiteit	École Libre des Sciences Politiques
Handtekening

Charles Pierre de Frédy , Baron de Coubertin , beter bekend als Pierre de Coubertin ( Parijs , 1 januari 1863 - Genève , 2 september 1937 ), was een Franse sportdirecteur , pedagoog en historicus , bekend als de grondlegger van de moderne Olympische Spelen .

Geboren in een aristocratische familie, leerde hij na enkele reizen naar Engeland de educatieve principes van Thomas Arnold kennen , die zijn denken sterk beïnvloedden, en begon daarom sport en lichaamsbeweging voor te stellen als pedagogische elementen op scholen. Na te hebben bijgedragen aan de oprichting van enkele verenigingen zoals de Union des sociétés françaises de sports atletétiques , zette hij zich in voor het project van wedergeboorte van de oude Olympia Spelen .

Zijn ideeën kwamen tot uiting met de oprichting van de moderne Olympische Spelen tijdens het Olympisch Congres van 1894, waarin de organisatie van de Spelen van de I Olympiade van 1896 werd toevertrouwd aan Athene en het Internationaal Olympisch Comité werd gevormd . Tijdens het presidentschap van deze organisatie, dat eindigde in 1925, stelde de Coubertin enkele symbolen in die fundamenteel zouden worden in de sportcontext, waaronder het Olympische motto " Citius, Altius, Fortius ", de vlag met vijf cirkels en de eed ; hij was ook een promotor van de geboorte van de Olympische Winterspelen , met deeerste editie gehouden in Chamonix in 1924. Op educatief gebied richtte de Parijse baron de Éclaireurs Français op , de eerste Franse scoutsorganisatie .

De Coubertin had een vruchtbare literaire carrière, variërend van sporttraktaten tot educatieve werken, van historisch-politieke teksten tot autobiografieën; onder de 34 gepubliceerde boeken zijn L'Evolution Française sous la Troisième République (1896), Histoire universelle (1920), Leçons de Pédagogie sportive (1921) en Mémoires olympiques (1932). Hij won ook een gouden medaille voor literatuur op de Olympische Spelen van 1912 met het gedicht Ode allo Sport . In 1936 stelde het IOC hem voor voor de Nobelprijs voor de Vrede, "Voor zijn inspanningen om de spanningen in de wereld te verminderen door de wedergeboorte en organisatie van de Internationale Olympische Spelen". ^[1] Na zijn dood werden verschillende monumenten en sportieve onderscheidingen aan hem opgedragen, waaronder de Pierre de Coubertin-medaille .

Biografie

De voorouders en jeugd

Pierre de Coubertin (rechts) op een schilderij van zijn vader Charles ( Le Départ , 1869)

Charles Pierre de Frédy werd geboren in een katholiek en aristocratisch gezin in Rue Oudinot nº 20, in het 7e arrondissement van Parijs , om ongeveer 17.00 uur op 1 januari 1863, de jongste van vier kinderen van Charles Louis de Frédy , baron van Coubertin (1822 -1908) en Agathe Marie Marcelle Gigault de Crisenoy (1823-1907). ^[2] Zijn vader was een gevestigde schilder , versierd met het Legioen van Eer in 1865, ^[3] wiens schilderijen, meestal met betrekking tot religie en de klassieke tijd , lange tijd in de Salon werden tentoongesteldParijse en won ook enkele prijzen. ^[4] De moeder was in plaats daarvan een edelvrouw die met muziek liefhebberde , ^[5] erfgenaam van het kasteel van Mirville , in het departement van de Seine-Maritime , in Normandië . ^[6] In de autobiografische roman Le Roman d'un Rallié (1902) beschreef Pierre zijn relatie met zijn ouders als gespannen en rigide gedurende zijn jeugd. ^[7] Zijn oudere broers waren Paul (1847-1933), Albert (1848-1913) en Marie (1854-1942). ^[8]

Edel wapen van de familie Frédy de Coubertin

De vaderlijke familie had een oude Italiaanse oorsprong ^[9] en volgens de familietraditie arriveerden zijn voorouders in het begin van de 15e eeuw in Frankrijk . Jean-François Frédy (1547-1598), advocaat bij het parlement van Parijs , werd heer van Coubertin in 1577 dankzij de aankoop van een stuk grond in Saint-Rémy-lès-Chevreuse , in de Chevreuse-vallei , niet ver van Versailles . ^[9] Toch kreeg de familie de adellijke titel pas in de 19e eeuw ^[10] dankzij Julien Bonaventure Frédy (1788-1871), die door Lodewijk XVIII tot Ridder van St. Louis werd benoemd.en Ridder van het Legioen van Eer door Napoleon III , en die op 2 augustus 1822 erfelijke baron werd door een patentbrief geschreven door de koning van Frankrijk. ^{[8] [11]} Het gekozen embleem was een blauw schild met negen gouden schelpen gerangschikt volgens schema 3-3-2-1 . ^[12]

Pierre de Coubertin bracht het grootste deel van zijn jeugd door met verhuizen tussen het vijf verdiepingen tellende Parijse huis aan de Rue Oudinot, een chalet in het gehucht Étretat met uitzicht op het Kanaal , het kasteel van Mirville en dat van de familie de Frédy in Saint-Rémy-lès- Chevreuse; de jonge man groeide op in een periode van ingrijpende veranderingen voor Frankrijk , waarbij hij de kans kreeg om uit de eerste hand getuige te zijn van de Frans-Pruisische oorlog en de economische en politieke gevolgen ervan, zoals de komst van de Commune van Parijs en de Derde Republiek . ^{[13] [14]} In oktober 1874 schreven zijn ouders hem in aan de Ecole Saint-Ignace inRue de Madrid , waardoor hij opvoedde volgens een morele en religieuze vorming in jezuïetenstijl . ^[15] Bijgestaan ​​door pater Caron, die hem kennis liet maken met de studie van het oude Griekenland en de klassieke filosofie , behoorde hij tot de beste studenten van zijn klas en werd later lid van de elite-academie, bestaande uit de meest briljante studenten van de school ; ^[16] hij behaalde zijn baccalauréat in literatuur in 1880 en in wetenschap in 1881, ^[17] toen hij zijn opleiding aan dat instituut afrondde. ^[18] Vervolgens kreeg hij de kans om lid te worden van de École spéciale militaire de Saint-Cyr, maar boven de militaire carrière gaf hij er de voorkeur aan dat als geleerde te ondernemen, waarbij hij zich wilde verdiepen en onderwerpen van verschillende soorten wilde bespreken, waaronder onderwijs , geschiedenis , literatuur en sociologie . ^[2] In 1882 schreef hij zich in aan de École libre des sciences politiques , waar hij in 1885 afstudeerde in de rechten . ^{[19] [20]}

De educatieve inzet

De Rugby School of Rugby , waar de Coubertin de pedagogische principes van Thomas Arnold verdiepte

Het gebied waarin Pierre de Coubertin het meest geïnteresseerd was , was pedagogiek , met bijzondere aandacht voor de rol van sport en lichaamsbeweging in het schoolonderwijs. ^[21] Van 1883 tot 1886 ondernam hij een reeks reizen naar het Verenigd Koninkrijk , waarbij hij enkele hogescholen en universiteiten kon bezoeken om hun onderwijsmethoden te bestuderen; hij waardeerde het onderwijsprogramma van Thomas Arnold voor de Rugby School , waarvan hij in de eerste helft van de 19e eeuw rector was. ^{[22] [23]}De Franse edelman werd in het bijzonder getroffen door een aantal eigenaardige onderwijsmethoden die gebaseerd waren op sportdisciplines, die voor de studenten werden beschouwd als een voorbereidend pedagogisch element voor de uitdagingen van de toekomst. ^[24] Vanuit patriottisch oogpunt vond hij vervolgens in Arnold's pedagogische denken, samengevat in Thomas Hughes 'roman Tom Brown's School Days uit 1857 , een rechtvaardiging voor de Franse nederlaag in de Frans-Pruisische oorlog , volgens de Coubertin aan de gebrek aan een adequate fysieke voorbereiding, en hij schreef ook de Britse hegemonie die de negentiende eeuw kenmerkte toe aan deze onderwijsmethoden. ^{[25] [26]}Na zijn reizen over het Kanaal begon hij verschillende disciplines te beoefenen, waaronder roeien , boksen , paardrijden en schermen , en onderscheidde hij zich met name in het schieten , wat resulteerde in zeven keer Frans kampioen in pistoolschieten. ^[27]

De Coubertin verzamelde de verslagen van zijn ervaringen in Angelsaksische scholen en de theorieën die tijdens die reizen werden geformuleerd in een reeks artikelen en boeken: L'Education en Angleterre (1888), L'Éducation anglaise en France (1889) en Universités transatlantiques ( 1890). ^[21] Geïnspireerd door wat hij leerde, begon hij zich te wijden aan het verbeteren van het onderwijssysteem van Frankrijk door middel van een campagne om schoolsport en lichamelijke opvoeding te promoten ^[8] , wat de basis had moeten zijn voor het herstel van de samenleving. ^[28] In november 1887 droeg hij bij aan de oprichting van de Union des sociétés françaises de courses à pied (inItaliaanse "Union of French Foot Run Societies", ook bekend onder de afkorting "USFCP"), een vereniging gericht op de ontwikkeling van atletiek in Frankrijk. ^{[29] [30]} Op 1 januari 1888 richtte de Coubertin vervolgens het Comité pour la Propagation des Exercices Physiques dans l'Éducation ("Comité voor de verspreiding van lichamelijke oefeningen in het onderwijs") op, waarbij hij het voorzitterschap toevertrouwde aan Jules Simon , lid van ' Académie française , voormalig regeringsleider en minister van openbaar onderwijs . ^[31] Toen op 31 januari 1889 de USFCP de("Union of French Societies of Athletic Sports" of "USFSA"), waardoor hij in zijn structuur andere sportdisciplines dan atletiek accepteerde, deed de baron afstand van zijn "Comité" en werd verkozen tot algemeen secretaris van deze organisatie, een functie die hij bekleedde van 1890 tot 1893 ; ^[32] in deze periode was hij ook voorstander van de geboorte van twee sportbladen, La Revue Athletique en Les Sport Athlétiques . ^[33] Overtuigd aanhanger van de Derde Republiek , in tegenstelling tot zijn ouders die het monarchale ideaal nastreefden, ^[34] werd hij ondertussen verkozen in de gemeenteraad van Mirvillein 1888 zonder zichzelf rechtstreeks te hebben voorgedragen, waarmee in 1892 een einde kwam aan zijn politieke ervaring. ^[35]

De eerste Olympische gedachte

Tussen 1875 en 1881 heeft de Duitse archeoloog Ernst Curtius de ruïnes van Olympia opgegraven , dat van 776 v. Chr. tot 393 n . ^{[36] [37]} Dankzij zijn opleiding had Pierre de Coubertin al de kans gehad om de mythen en gebeurtenissen van het oude Griekenland te leren kennen, waarbij hij het Helleense gymnasium als model voor zijn pedagogische theorieën nam; ^[38]in 1888 bekende hij: "Niets in de geschiedenis van de oudheid had me meer doen dromen dan Olympia". ^[21] De oude Olympische Spelen belichaamden een reeks idealen die in de loop der jaren de basis zouden worden van zijn sportieve denken ^[38] , waaronder het amateurisme van atleten, het democratische en competitieve aspect van sport en het concept van een Olympische wapenstilstand . ^[39] Dus in 1889 kwam hij op het idee om dit evenement nieuw leven in te blazen door een groot internationaal evenement te organiseren dat de belangrijkste disciplines van die tijd zou omvatten. ^{[40] [41]} In hetzelfde jaar, parallel aan de Wereldtentoonstelling in Parijs, organiseerde het Congres international pour la propagation des exercices physiques dans education ("Internationaal congres voor de verspreiding van lichamelijke oefeningen in het onderwijs") aan de Ecole des Ponts et Chaussées om zijn theorieën bekend te maken. ^{[42] [43]}

Manuscript van de toespraak van 1892 waarin De Coubertin voor het eerst de wedergeboorte van de Olympische Spelen voorstelde

Aan het einde van de Paris Expo, als beloning voor de inzet van de baron bij het organiseren van het sportcongres, financierde de Franse minister van Onderwijs Armand Fallières hem een ​​reis naar de Verenigde Staten en Canada , om hem in staat te stellen onderwijssystemen diepgaand te bestuderen. en universiteiten; ^[22] de Coubertin maakte van de gelegenheid gebruik om het nieuwe Olympische sentiment bekend te maken en zijn educatieve ideeën kracht bij te zetten, waarbij hij gedurende een groot deel van de vroege jaren 1890 de wereld bleef reizen, aangezien hij geloofde dat sport moest worden geïnternationaliseerd om het populairder te maken en "democratisch". ^[38]Tijdens zijn verblijf in de Verenigde Staten werd hij getroffen door de kwaliteit van de sportfaciliteiten en de bloeiende competitie tussen de verschillende universiteiten, waarbij hij nota nam van de groeiende populariteit van Arnolds ideeën in onderwijsinstellingen; tijdens deze periode raakte hij bevriend met William Milligan Sloane , professor in de filosofie van de geschiedenis aan de Princeton University en hoofd van de atletiekafdeling. ^[13]

Na zijn terugkeer naar zijn vaderland ^[22] schreef de baron in 1890 een artikel voor La Revue Athletique , waarin hij het belang benadrukte van de Wenlock Olympian Society Annual Games , waaraan hij in datzelfde jaar had mogen deelnemen: ^{[44] ]} het was een sportief en recreatief evenement met atletiek- , cricket- en voetbalcompetities die sinds oktober 1850 in Much Wenlock werden gepromoot door de plaatselijke arts William Penny Brookes , omdat hij geloofde dat lichaamsbeweging de beste methode was om ziekte te voorkomen. ^[45]Andere pogingen om de Olympische Spelen nieuw leven in te blazen, die De Coubertin als referentiemodel gebruikte, waren onder meer de Olympische Spelen van de Republiek , die tussen 1796 en 1798 in Parijs werden gehouden, en de Olympische Spelen van Zappas , die tussen 1859 en 1875 in Athene werden georganiseerd door de filantroop Evangelis Zappas . . ^{[46] [47]} In die jaren wijdde de baron zich ook aan rugby , arbitreerde hij de finale van het eerste Franse kampioenschap op 20 maart 1892, waarin de Racing Club de France het Stade Français met 4-3 versloeg , waardoor het winnende team de Bouclier de Brennus . ^[48]

Op 25 november 1892, ter gelegenheid van de vijfde verjaardag van de oprichting van de Union des sociétés françaises de sports atletétiques ^[49] , verzamelde de baron intellectuelen en illustere Franse mannen van die tijd in het Grote Amfitheater van de Sorbonne in Parijs , de meest prestigieuze nationale culturele instelling ^[50] om haar wens te hernieuwen om meer nadruk te leggen op lichamelijke opvoeding op scholen en om voor het eerst in het openbaar de wedergeboorte van de oude Olympische Spelen te promoten. ^{[51] [52]}Hoewel zijn toespraak door de deelnemers met algemene instemming werd ontvangen, was hij niettemin niet in staat om aan de instellingen van die tijd het belang van sport bij de opleiding van jongeren, die alleen nuttig werd geacht voor een militaire carrière, aan te tonen, en hij vond zelfs geen concrete ondersteuning van zijn Olympisch ideaal door sportverenigingen, aangezien zij zich liever op hun eigen vakgebied richtten. Het publiek leek toen de essentie van zijn denken niet te begrijpen en accepteerde de toespraak alleen vanuit een symbolisch oogpunt en zonder de concreetheid en moderniteit te begrijpen die het zou hebben willen laten zien. ^{[53] [54]}Hoewel zijn sportieve voorstellen geen bijzondere belangstelling kregen van het maatschappelijk middenveld en de autoriteiten, ging De Coubertin door met het beschermheerschap van zijn ideeën en, mede dankzij de hulp van de USFSA, William Milligan Sloane en Charles Herbert , eminent lid van de Amateur Athletic Vereniging , verdere planning voor een Olympisch programma. ^{[55] [56]}

De wedergeboorte van de Olympische Spelen

Baron de Coubertin in 1894

Omdat hij een nieuw congres wilde organiseren dat belangrijker was dan dat van 1892, nam de Coubertin het idee over van Adolphe de Pallisseaux , voorzitter van de USFSA en directeur van het tijdschrift Les Sport Athlétiques , om een ​​internationale vergadering bijeen te roepen met als doel het bespreken van de amateurisme in de sport, waardoor gemeenschappelijke en bindende beginselen op dit gebied worden opgesteld. ^[22] Op 1 augustus 1893 stemde de Union des sociétés françaises de sports atletisme ermee in de planning van het Congrès international de Paris pour l'étude et la propagation des principes de amaateurisme verspreiding van de principes van amateurisme te ondersteunen "^[57] Met het oog op de ontmoeting begon de Coubertin aan een reeks voorbereidende reizen naar de Verenigde Staten, waar hij kon deelnemen aan de Colombiaanse beurs in Chicago , en naar het Verenigd Koninkrijk; op 15 januari 1894 stuurde de secretaris-generaal van de USFSA een circulaire om een ​​groot aantal illustere persoonlijkheden uit het maatschappelijk middenveld en sportkringen uit te nodigen voor de vergadering, waaronder de heropleving van de Olympische Spelen als een van de onderwerpen die worden besproken . ^[22]

Het Congrès international de Paris pour le rétablissement des Jeux olympiques ("Internationaal congres van Parijs voor het herstel van de Olympische Spelen"), ^[58] werd gehouden van 16 tot 23 juni 1894 aan de Sorbonne Universiteit en werd voorgezeten door Alphonse Chodron de Courcel . ^[59] De bijeenkomst, die een aanzienlijke opkomst van het publiek had en werd gesteund door illustere persoonlijkheden uit de politiek en de Europese adel, stelde verschillende regels vast met betrekking tot amateurisme en verordende officieel de heroprichting van de Olympische Spelen; ^{[60] [61]} het congres besloot dat de eerste Olympische Spelen van de moderne tijd in 1900 in Parijs zouden worden gehouden , tegelijk met deWereldtentoonstelling echter, uit angst dat een wachttijd van zes jaar de publieke belangstelling voor de Olympische beweging zou verminderen, werd al in 1896 een sportevenement gepland. ^[62] Dīmītrios Vikelas , een Griekse geleerde die in de Franse hoofdstad woonde, stelde voor Athene toe te vertrouwen met de organisatie van de Spelen van de 1e Olympiade , een voorstel dat unaniem werd aanvaard door de deelnemers aan het congres. ^[63] Naast een breed sportprogramma van competities en de vierjarige periode tussen één editie van de Spelen, werd besloten dat alleen amateuratleten mochten deelnemen. ^[64] In wat de . werdHet Olympisch congres werd ook opgericht door het Internationaal Olympisch Comité (IOC), een orgaan dat werd opgericht om sport en het Olympische ideaal te promoten, waarvan Vikelas de eerste president was als vertegenwoordiger van het gastland van de daaropvolgende Olympische Spelen; ^[65] deze nieuwe vereniging nam als Olympische motto de Latijnse uitdrukking " Citius, Altius, Fortius " ("Sneller, hoger, sterker") aan, ^[66] bedacht in 1891 door Henri Didon en voorgesteld aan het IOC door de Coubertin. ^{[67] [68]}

Enkele leden van het Internationaal Olympisch Comité in 1896. Staande: Willibald Gebhardt , Jiří Stanislav Guth-Jarkovský , Ferenc Kemény , Viktor Balck . Zittend: Pierre de Coubertin, Dīmītrios Vikelas , Aleksej Butovskij

In Frankrijk stuitten de pogingen van de edelman om belangstelling voor de komende Spelen te wekken bij de bevolking op verschillende moeilijkheden, ook vanwege de waarschijnlijke deelname van Duitsland aan de wedstrijden, die na het Frans-Pruisische conflict nog steeds een hekel hadden aan de Franse nationalisten. ^[21] De Duitsers dreigden zelf de Olympische Spelen in de steek te laten na geruchten dat hun land van wedstrijden werd uitgesloten, een beschuldiging die later door de Coubertin werd ontkend in een brief aan Willem II . ^[69] In Griekenland werd het nieuws dat de Olympische Spelen naar hun thuisland zouden terugkeren verwelkomd door de mensen, ^[70] maar de natie verkeerde in een ernstige economische crisis en volgens de premierCharilaos Trikoupis was niet in een positie om de demonstratie te organiseren. ^[71] De Coubertin en Vikelas begonnen een publieke campagne om de Olympische beweging levend te houden, in wat de baron "de verovering van Griekenland" zou noemen; ^[72] ging dus naar Athene om de koninklijke familie ervan te overtuigen actief deel te nemen aan het organiseren van de Spelen en om de nodige fondsen voor het evenement te vinden, ^[73] en zo het organisatiecomité, waarvan het voorzitterschap later werd toevertrouwd aan Prins Constantijn , hielp om doorgaan met de planning van Olympische wedstrijden. ^{[13] [74]}De Franse edelman speelde een ondergeschikte rol in de logistieke organisatie van de Spelen, ondanks de uitnodigingen van Vikelas, ^[75] niettemin het aanbieden van technisch advies voor het wielerbaanproject voor gebruik in wielerwedstrijden , maar hij nam deel aan het opstellen van het officiële sportprogramma van de Olympische Spelen, suggererend zonder succes de opname van polo , voetbal en boksen onder de Olympische sporten . ^{[76] [77]} Wat zijn privéleven betreft , trouwde Pierre de Coubertin op 12 maart 1895 met Marie Rothan, en het jaar daarop, waarin hij publiceerdeL'Evolution Française sous la Troisième République , hun eerste zoon Jacques werd geboren. ^{[5] [78]}

Het IOC-voorzitterschap en de aanvankelijke moeilijkheden

De openingsceremonie van de I Olympiade Spelen in het Panathenaic Stadion in Athene

De Spelen van de I Olympiade werden gehouden in Athene tussen 6 en 15 april 1896, met een openingsceremonie onder leiding van koning George I voor 80.000 toeschouwers, ^[79] en bleken behoorlijk succesvol te zijn, ondanks de Coubertin zelf. de wedstrijden waren over het algemeen niet erg spannend, maar waardeerden de marathonrace bedacht door Michel Bréal en gewonnen door Spyridōn Louīs . ^[21] Aan het einde van de demonstratie, met het oog op de Olympische Spelen van Parijs , volgde de baron Vikelas op als voorzitter van het Internationaal Olympisch Comité .^[80] Ondanks de goede resultaten van het eerste georganiseerde evenement, kreeg de Olympische beweging in de daaropvolgende jaren te maken met enkele moeilijkheden. ^[13] De instellingen en het Griekse volk, die de Olympische Spelen als een erfenis van hun bevoegdheid beschouwden, betwistten het voornemen om dit evenement om de vier jaar naar een ander land te verplaatsen en stelden zichzelf daarom voor als de permanente locatie voor de Spelen; tijdens het II Olympisch congres van 1897 in Le Havre , verwierp het IOC hun verzoek, maar bood Griekenland aan om een ​​sportevenement te organiseren in het midden van het tijdsinterval van een Olympische Spelen. ^{[81] [82]}Ook voor de Olympische Spelen van 1900 deden zich enkele problemen voor; gecoördineerd door het organisatiecomité van de Paris Expo, wiens commissaris-generaal, Alfred Picard , een grote afkeer had van sport en de Coubertin verdreef van het organiseren van het Olympische evenement, kregen de Spelen weinig aandacht van het publiek, dat zich liever concentreerde op de attracties van de wereldtentoonstelling. ^{[13] [83]}

Baron Pierre de Coubertin in het begin van de twintigste eeuw

Na de Olympische Spelen van Parijs werd in 1901 een zitting van het IOC gehouden, waarin werd besloten de Olympische Spelen van 1904 aan Chicago toe te vertrouwen: de Coubertin stelde de leden van de hoogste sportorganisatie voor om het voorzitterschap van de vereniging toe te wijzen aan William Milligan Sloane als vertegenwoordiger van de Verenigde Staten van Amerika sloeg de professor het aanbod echter af en de Coubertin, op advies van Sloane en de andere leden, stemde ermee in in functie te blijven tot 1907. ^{[21] [84]} Om diplomatieke incidenten te voorkomen en problemenorganisatie, besloten het Internationaal Olympisch Comité en president Theodore Roosevelt toen om de Spelen van de IIIe Olympiade over te dragen aan Saint Louis, zetel in 1904 van de Louisiana International Exposition . ^[85] Hoewel deze stap het organisatiecomité van de Spelen financieel had geholpen, werd het Olympische evenement opnieuw overschaduwd door de wereldtentoonstelling en was er een lage opkomst van toeschouwers; ^[13] toen namen bijna uitsluitend Amerikaanse atleten deel aan de sportwedstrijden en parallel aan het Olympische evenement werden de Antropologische Dagen gehouden , een reeks wedstrijden gereserveerd voor verschillende inheemse volkeren, die de Coubertin beschreef als een "schandalige maskerade" die "de meest bas van de moderne Olympische show". ^{[86] [87]}Zijn dochter Renée werd geboren in 1902 en publiceerde onder het pseudoniem Georges Hohrod de autobiografische roman Le Roman d'un Rallié . ^[88]

De eerste successen van de Olympische beweging

Tijdens het III Olympisch Congres in Brussel in 1905 steunde het Internationaal Olympisch Comité, ondanks de tegenstand van de Coubertin, de wens van Griekenland om een ​​evenement te organiseren om de tiende verjaardag van de eerste Olympische Spelen van de moderne tijd te vieren. ^[89] Deze sportevenementen werden in het voorjaar van 1906 in Athene gehouden en hoewel ze niet officieel werden erkend door het IOC, werden ze later door alle insiders positief beoordeeld. ^[90] ook als het was met de Spelen van de IV Olympische Spelen in Londenvan 1908 dat er een algehele verbetering was in de perceptie, deelname en organisatie van Olympische evenementen. ^[21] Tijdens deze Spelen, waarin de atleten voor het eerst paradeerden met de vlaggen van hun respectieve naties, ^[21] werden de wedstrijden gehouden op dicht bij elkaar gelegen plaatsen en vonden voor het grootste deel plaats over een periode van twee weken, dus er was een aanzienlijke toestroom van toeschouwers, wat hielp om de Olympische beweging nieuw leven in te blazen, die vanaf die editie in populariteit groeide. ^[91]

Titelpagina van Ode au Sport , waarmee de Coubertin een gouden medaille won op de Olympische Spelen van 1912

Met de 9e Olympische zitting op 23 mei 1907 in Den Haag werd de Coubertin voor nog eens tien jaar herkozen tot voorzitter van de hoogste sportorganisatie. ^[92] Na in 1906 de Olympische beker te hebben bedacht , een erkenning voor verenigingen die zich hebben onderscheiden in de ontwikkeling van de Olympische beweging, ^[93] was vervolgens in 1908 promotor van de opstelling van de Annuaire du Comité International Olympique ("Index van het Olympisch Comité International'), dat later het Olympisch Handvest werd, waarin onder meer de principes en waarden van het IOC en het coöptatieproces voor de promotie van nieuwe leden werden vastgelegd. ^[94]Thuis bleef de Franse edelman sport en lichamelijke opvoeding promoten in het maatschappelijk middenveld: in 1907 steunde hij samen met Charles Simon de oprichting van het Comité français interfédéral , een instantie die erin slaagde verschillende federaties te betrekken bij de organisatie van een voetbaltoernooi door het geven van de Trophée de France weg en die later in 1919 opging in de Fédération Française de Football . ^[95] In 1911 steunde de baron de wil van Nicolas Benoit om een ​​verkenningsbeweging in Frankrijk op te richten , nadat hij Robert Baden-Powell had leren kennen.; de twee hadden echter meningsverschillen over een aantal culturele en religieuze aspecten, dus richtte de baron onafhankelijk de Éclaireurs Français op, die de eerste Franse scoutsorganisatie werd. Dit sloot zich vervolgens aan in 1964 met Benoit's Éclaireurs de France die leven gaven aan de Éclaireuses et Éclaireurs de France . ^[96]

Volgens de Parijse edelman bereikten de Olympische Spelen politieke en sportieve volwassenheid met de Spelen van de V Olympiade van 1912 in Stockholm , waarbij er een algemene harmonie was tussen alle deelnemers en een uitstekende organisatie van de verschillende evenementen, ^{[97] [ 98]} zichzelf definitief toewijden als het belangrijkste sportevenement ter wereld. ^[99] Pierre de Coubertin nam persoonlijk deel aan de wedstrijden en won de gouden medaille voor literatuur met zijn gedicht Ode au Sport (in het Italiaans Ode allo Sport ) onder pseudoniemen"Georges Hohrod" en "Martin Eschbach", namen uit twee dorpen in de buurt van de geboorteplaats van zijn vrouw. ^{[100] [101]} Tijdens de Zweedse Olympische Spelen werd voor het eerst de moderne vijfkampwedstrijd gehouden , een sport die door de Franse edelman zelf was uitgevonden als een voorbeeld van "utilitaire gymnastiek", ^[102] die de ervaring simuleerde van een soldaat die op een paard rijden dat niet van hem is, vechten met geweer en zwaard, zwemmen en rennen. ^{[103] [104]}

Het wereldconflict en de naoorlogse periode

De Olympische vlag , ontworpen door Pierre de Coubertin in 1913

Ter gelegenheid van het VI Olympisch congres , gehouden in Parijs in 1914, waar het feest voor de 20e verjaardag van de wedergeboorte van de Olympische Spelen werd gehouden in aanwezigheid van de president van de Franse Republiek Raymond Poincaré , presenteerde Pierre de Coubertin de Olympische Spelen vlag voor de eerste keer ; ^[105] het beeld, door hemzelf ontworpen in 1913, vertegenwoordigt vijf met elkaar verweven ringen, die de vijf bewoonde continenten in de wereld identificeren, en is gemaakt met kleuren die idealiter gecombineerd hadden kunnen worden om een ​​bestaande nationale vlag te vormen , op deze manier symboliserend de unie van volkeren en de universaliteit van de Spelen. ^[106][107] Nog in 1913 had hij in plaats daarvan het voorzitterschap van het Franse Olympisch Comité verlaten , dat hij in 1894 had opgericht. ^[108]

De vooruitgang in de organisatie en perceptie van de Olympische beweging die met de laatste edities van de Olympische Spelen werd bereikt, werd onderbroken door het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog in 1914 en het IOC werd bijgevolg gedwongen de Spelen van de VI Olympiade toegewezen aan Berlijn voor 1916 te annuleren [ ^21] Op 51-jarige leeftijd nam de Coubertin dienst in het Franse leger, zonder echter ondanks herhaalde verzoeken naar het front te worden gestuurd; reisde naar Zuid-Frankrijk om wervingscampagnes te voeren, van augustus 1914 tot oktober 1915 schreef hij een rapport over de structurering van de nationale propaganda voor Théophile Delcasséen vanaf januari 1916 werd hij toegewezen aan het "Maison de la presse" van het Ministerie van Buitenlandse Zaken in Quai d'Orsay onder het bevel van Philippe Berthelot , waar hij bulletins en propaganda-artikelen schreef speciaal voor Latijns-Amerika . ^{[109] [110]} Terwijl de oorlog voortduurde, besloot de Coubertin in 1915 om het hoofdkwartier van het Internationaal Olympisch Comité te verplaatsen van zijn Parijse huis naar Lausanne , Zwitserland , om de Olympische beweging neutraler en internationaler te maken, en ook het bevorderen van de oprichting van een museum gewijd aan de Olympische Spelen. ^[111]Nadat hij in 1914 had overwogen af ​​te treden, achtte de Coubertin het niet gepast om het IOC-voorzitterschap tijdens het conflict te verlaten en, in dienst van de militaire dienst, vertrouwde Godefroy de Blonay pro tempore het voorzitterschap van de organisatie toe van 1 januari 1916 tot 5 april 1919. ^{[ 112]}

Sigfrid Edström , Pierre de Coubertin, Henri de Baillet-Latour en Godefroy de Blonay tijdens het 7e Olympische congres in Lausanne in 1921

Na het einde van de Grote Oorlog, in een van de Lettres olympiques gepubliceerd in de Gazette de Lausanne van 13 januari 1919, bekende de Coubertin zijn wens om weg te komen van het Internationaal Olympisch Comité zonder echter zijn strijd op te geven, met de woorden: "Alle sporten zijn voor iedereen; dit is ongetwijfeld een gedachte die als waanzinnig utopisch wordt beschouwd. Het kan me niet schelen. Ik zal de jaren en de kracht die ik nog heb gebruiken om het te laten zegevieren. " ^[113] In datzelfde jaar vertrouwde het hoogste sportorgaan de Spelen van de VIIe Olympiade voor 1920 toe aan de Belgische stad Antwerpen , zonder de atleten uit te nodigen van de naties die verslagen waren in het wereldconflict. ^[21]Tijdens deze Olympische Spelen, die een uitdrukking waren van pacifistische waarden , ^[114] werd voor het eerst de Olympische eed voorgelezen , geschreven door de Coubertin die de praktijk van oude Griekse atleten navolgde van vloeken naast een standbeeld van Zeus , ^[115] om om eerlijkheid, sportieve loyaliteit en onpartijdigheid bij Olympische evenementen te garanderen. ^{[66] [116]}

Met het VII Olympisch congres in Lausanne in 1921 werd besloten dat het gastland van de Olympische Spelen wintersportwedstrijden mocht organiseren onder het beschermheerschap van het IOC, ondanks aanvankelijke bedenkingen van de Coubertin, ^[117] die later voorstander bleek te zijn van van hun uitvoering. ^[118] Dus in 1924 , met het oog op de Spelen van de VIII Olympiade in Parijs, werd de Internationale Wintersportweek gehouden in Chamonix , in wat later de eerste Olympische Winterspelen zouden worden . ^{[119] [120]} In die jaren verkocht de baron het ouderlijk huis inRue Oudinot voor economische problemen, ^[121] vestigde zich permanent in Lausanne in 1922, waar hij voornamelijk in hotels woonde voordat het stadsbestuur hem het gebruik van een verdieping van de Villa Mon-Repos toestond. ^{[30] [122]} In hetzelfde jaar publiceerde hij een van zijn belangrijkste literaire werken, Leçons de Pédagogie sportive . ^[123]

de laatste jaren

De baron in 1925

De Coubertin was voorzitter van het Internationaal Olympisch Comité tot de Spelen van Parijs van 1924 , wat een groot succes bleek te zijn in vergelijking met de eerste poging in 1900, mede dankzij de economische tussenkomst van de Franse regering. ^[124] De baron zelf had expliciet tussenbeide gekomen in het VII Olympisch Congres van 1921 ten gunste van het toewijzen van de Olympische Spelen aan zijn geboorteplaats, eraan herinnerend dat de 30e verjaardag van het congres van 1894 in dat jaar zou vallen en in feite een "laatste wens" uitdrukken. ^[125] Op 1 november 1925 droeg hij vervolgens het voorzitterschap van het IOC over aan Henri de Baillet-Latour en trok hij zich terug in het privé-leven, ^[126]hij werd echter verkozen tot erevoorzitter van het Internationaal Olympisch Comité en in 1931 promootte hij de toewijzing van de Spelen van de XI Olympiade in Berlijn . ^[78] Tussen 1926 en 1927 publiceerde hij vervolgens de vier delen van de Histoire universelle , terwijl in 1932 zijn Mémoires olympiques werden gedrukt . ^[123]

Het monument voor Olympia waar het hart van de Coubertin werd geplaatst

Aan het begin van de jaren dertig bevond de grondlegger van de moderne Olympische Spelen zich in een ernstige financiële crisis, nadat hij een groot deel van zijn vermogen na de oorlog had verspild om verschillende projecten met betrekking tot de Olympische beweging en pedagogiek te financieren, zoals de Union Pédagogique Universelle en het Bureau International de Pédagogie Sportive. ^[13] Hij moest ook meer dan 250 schilderijen van de familie van zijn vrouw verkopen, waaronder werken van Rembrandt , Van Dyck , Rubens en Goya . ^[8] Voor deze economische problemen, verzacht door de financiële steun van Tsjechoslowakije, gescheiden van zijn vrouw en familie, verhuisde in 1934 naar Genève in het Melrose pension. ^{[127] [128]}

In 1936 nodigde Adolf Hitler hem uit om de Olympische Spelen in de Duitse hoofdstad bij te wonen, en voorzag hem ook van een speciale trein voor de reis, maar de baron weigerde deel te nemen. ^[8] De Coubertin had geen bijzondere sympathieën voor nazi-Duitsland , hoewel hij de politiek van het Derde Rijk nooit rechtstreeks had veroordeeld; ^[129] hij werd echter vooral getroffen door de passie en organisatie van de Olympische Spelen in Berlijn , en waardeerde ook de Duitse wens om de opgravingen van het oude Olympia te hervatten. ^{[129] [130]}In ruil voor de steun van de Franse edelman voor het toekennen van de Olympische Spelen, steunde Duitsland in hetzelfde jaar het voorstel van het IOC om hem voor te dragen voor de Nobelprijs voor de Vrede , "voor zijn inspanningen om de spanningen in de wereld te verminderen door wedergeboorte en organisatie van de Internationale Olympische Spelen", ^[1] een prijs die later werd gewonnen door Carl von Ossietzky . ^[131]

Tijdens een wandeling in het park La Grange in Genève kreeg Pierre de Coubertin op 2 september 1937 een hartaanval en stierf hij op 74-jarige leeftijd. ^[5] Zijn lichaam werd begraven op de begraafplaats van Bois-de-Vaux in Lausanne , die hij twee maanden eerder de grondlegger van de moderne Olympische Spelen had genoemd bourgeois d'honneur ("ereburger"). ^{[122] [132]} Zijn laatste wensen respecterend, werd zijn hart gebalsemd en in maart 1938 naar de ruïnes van Olympia gebracht, waar het in een bronzen urn werd geplaatst en vervolgens verzegeld in een marmeren stelewit, dat in 1927 in zijn aanwezigheid was ingehuldigd om de wedergeboorte van de Olympische Spelen te herdenken. ^{[21] [133]}

Prive leven

Het graf van Pierre de Coubertin met zijn familieleden op de begraafplaats Bois-de-Vaux in Lausanne

Op 12 maart 1895 trouwde Pierre de Coubertin met Marie Rothan, met een viering in de kerk van Saint-Pierre-de-Chaillot in Parijs en een daaropvolgende ceremonie in een gereformeerde kerk , aangezien zijn vrouw van de protestantse religie was . ^{[8] [134]} Dochter van Gustave Rothan, die diplomaat was op Duitse bodem in het Tweede Franse Keizerrijk , en Marie Caroline Braun, behorend tot de rijke Elzasser bourgeoisie en eigenaren van een kasteel in Luttenbach , ^[135] Marie was een beschaafde vrouw, vriendelijk en sterk karakter, geboren op 21 december 1861 in Frankfurt am Main , inGermaanse Confederatie . ^[5] Met de Franse nederlaag in de Frans-Pruisische oorlog en de annexatie van de Elzas door het Duitse rijk , verhuisde ze naar de Franse hoofdstad, waar ze in 1892 Pierre ontmoette. ^[11]

Het echtpaar werd geboren als Jacques, op 15 januari 1896, en Renée, op 22 mei 1902; de baron was altijd erg gehecht aan zijn kinderen, bracht veel tijd door met zijn gezin, zelfs ten koste van zijn werk, en hij had veel aandacht voor hun culturele en lichamelijke opvoeding, ondanks dat ze allebei gezondheidsproblemen hadden. ^[127] Toen hij twee jaar oud was , kreeg zijn eerstgeborene een beroerte ^[136] waardoor hij ernstige handicaps kreeg ; hij stierf in een kliniek in Lausanne op 22 mei 1952. ^{[13] [78]} Zijn zus, die een passie voor schrijven en sporten deelde met haar vader , ontwikkelde in de loop der jaren een reeks psychische stoornissenvergelijkbaar met schizofrenie , misschien vanwege de sterke persoonlijkheid van haar moeder en bepaald gedrag jegens hem, ^[13] die haar dwong tot frequente bezoeken aan het ziekenhuis gedurende haar hele leven, tot haar dood op 19 februari 1968 in dezelfde stad als haar broer. Marie stierf in plaats daarvan op 6 mei 1963 in Pully . ^[137]

De gedachte

Thomas Arnold had een grote invloed op het pedagogische en sportieve denken van de Coubertin

Tijdens zijn vruchtbare literaire activiteit ^[123] was het studiegebied waaraan Pierre de Coubertin zich het meest wijdde pedagogiek , met bijzondere aandacht voor de rol van lichaamsbeweging in het maatschappelijk middenveld en voor de morele en sociale actie van sport voor jongeren. ^{[21] [24]} De Franse edelman werd sterk beïnvloed door de onderwijsmethode van Thomas Arnold , rector van de Rugby School in de eerste helft van de 19e eeuw , ^[26]zelfs als sommige geleerden veronderstellen dat de Coubertin het belang van sport voor de Britse opvoeder had overschat, die in plaats daarvan als primaire pedagogische doelstellingen de "zorg voor de zielen", morele ontwikkeling en intellectuele groei had. ^[138] Het is waarschijnlijker dat de overwegingen van de Baron over het hervormende belang van sport voornamelijk voortkomen uit de lezing in 1872 van Thomas Hughes ' roman Tom Brown's School Days . ^[139]

De Coubertin was ervan overtuigd dat kracht van geest, zelfvertrouwen en de geest van fair play , die gemakkelijker via sport kan worden bereikt, een effectief instrument zouden kunnen zijn om jongeren op te leiden en voor te bereiden op de uitdagingen van de toekomst. ^[140] Lichaamsbeweging, aangetast door een "duizendjarig vooroordeel" dat verband houdt met het ondergeschikte belang ervan met betrekking tot de intellectuele component van de mens, zou daarom een ​​fundamenteel element zijn in de persoonlijke groei van de jeugd, waardoor het mogelijk is om de ontwikkeling te vergemakkelijken van sociale en culturele waarden om moeilijkheden en tegenstanders te overwinnen, waardoor het karakter van individuen actief wordt beïnvloed. ^{[2] [21]}Volgens hem was sport ook van grote waarde voor volwassenen, omdat hij het beschouwde als een middel om "intens lichamelijk genot" te verkrijgen en hij geloofde dat het grootste voordeel van atletische oefening was dat het een effectieve "rustgevende" was voor degenen die meer vatbaar zijn voor woede, die tegelijkertijd zowel spiertonus als meer zelfbeheersing ontwikkelde door discipline en sportieve regels. ^[21] De sportevenementen zouden ook de verdienste hebben om atleten te helpen de waarheid beter te accepteren dankzij de onweerlegbare resultaten van de competities. ^[21] Voor de grondlegger van de moderne Olympische Spelen waren competitie tussen atleten en de strijd om de tegenstander te overwinnen belangrijker dan de overwinning zelf;een credo gecondenseerd in een toespraak over het Olympisch ideaal uitgesproken op de Spelen van Londen, waarin hij een verklaring parafraseerde van de bisschoppelijke bisschop Ethelbert Talbot : "Het belangrijkste bij deze Olympische Spelen is niet om te winnen, maar om deel te nemen", die populair werd in het gezegde "Het belangrijkste is niet om te winnen, maar om deel te nemen". ^{[141] [142]}

Overblijfselen van het Olympia Gymnasium , teruggevonden dankzij opgravingen onder leiding van Curtius tussen 1875 en 1881

Hoewel het al generaties lang tot de adel behoorde, beschouwde Pierre de Coubertin sport als een belangrijk sociaal instrument dat de waarden van de democratie zou bevorderen ; ^[21] de competities zouden de atleten daarom in staat hebben gesteld de grenzen van de klasse te overschrijden zonder echter enige verwarring te veroorzaken, wat de Franse pedagoog met afkeer bekeken. ^[38] Hij had toen bijzondere aandacht voor teamsporten , die de samenwerking tussen verschillende mensen bevorderden om een ​​gemeenschappelijk doel te bereiken, waarbij hij in het bijzonder de gemeenschapsrol van voetbal op prijs stelde, die hij definieerde als een "prachtig spel dat niet alleen de ontwikkeling van de spieren heeft bevorderd, maar ook de sociale". ^[21]Het idee van De Coubertin om een ​​betere sporteducatie voor te stellen voor degenen die uitblonken in competities, volgens waarden die dicht bij die van de Derde Republiek liggen , was het thema van een pedagogisch debat, onder meer in Le sport contre l'éducation physique van Georges Hébert van 1925, die de idealen van de Franse baron in tegenstelling tot de aanhangers van lichaamsbeweging als een puur militaire activiteit zag, waaronder Paul Bert , en degenen die een sportopleiding wilden die altijd egalitair en collectief was voor het grootste aantal mensen, zoals als Paschal Grousset . ^[143]

De synthese van al zijn pedagogische en sportieve idealen werd concreet uitgedrukt met de wedergeboorte van de Olympische Spelen , die in feite de "droom van zijn leven" vertegenwoordigden; ^[21] meerdere keren identificeerde de Coubertin het oude Olympia als zijn inspiratiebron voor moderne Olympische evenementen, ook verwijzend naar een soort "spirituele dimensie" die dergelijke evenementen zou onderscheiden van andere sportevenementen. ^[37] Toen hij zijn theorie over lichamelijke opvoeding begon te ontwikkelen, nam de edelman het Helleense idee van het gymnasium als model., een structuur die opleidde tot een actief leven door middel van competitieve oefeningen en de fysieke ontwikkeling van Griekse atleten aanmoedigde volgens "de religie van atletische oefening"; ^{[21] [38]} met een parallellisme tussen verleden en heden, zei De Coubertin "net zoals de oude atleet de goden eerde door zijn lichaam te beitelen door oefening zoals een beeldhouwer dat doet met standbeelden, zo eert de moderne atleet zijn eigen land". ^[144]In een poging om Olympia's oude sporttraditie zo actueel mogelijk te maken zonder de vorm ervan te vervormen, streefde de Coubertin ernaar om zijn intellectuele, morele en "religieuze" component te behouden, door aan deze drie aspecten de internationalisering van competities en de relatieve technische verbeteringen toe te voegen. maatschappelijk middenveld in het algemeen. ^[145]

Pierre de Coubertin in 1936

De Franse baron wilde niet alleen de oude Olympische Spelen voorstellen aan het moderne publiek, maar hij wilde ook een internationaal evenement organiseren waarvan het hoofdprincipe was om de waarde van sport als educatief hulpmiddel voor de moderne tijd te promoten; Olympische deelname had atleten en toeschouwers in staat moeten stellen morele en sociale eigenschappen te ontwikkelen die vervolgens buiten de sportcontext nuttig zijn. ^[56] Met de wedergeboorte van de Olympische evenementen van de oude Grieken, wilde de Coubertin daarom een ​​beweging creëren die vreugde vierde in atletische inspanning, respect voor fundamentele ethische principes en de interactie tussen lichaam en geest door sport, volgens een soort van religieuze en filosofische gevoelens die de Franse edelman zelf 'olympisme' noemde; ^[146]in het Olympisch Handvest wordt dit principe gedefinieerd als "een levensfilosofie die de eigenschappen van lichaam, wil en geest verheft en verenigt in een evenwichtig geheel". ^[147] Een van de belangrijkste punten van dit filosofische ideaal was daarom het concept van " Religio athletae ", waarmee sport als een religie werd beschouwd, ook door het gebruik van symbolische voorstellingen en handelingen zoals hymnen en eden, de ontwikkeling van een soort " sportieve aristocratie", met de verheerlijking van atletische uitmuntendheid, bijvoorbeeld onderstreept door het motto Citius, Altius, Fortius , en de harmonieuze relatie tussen sportief patriottisme en universele vrede tussen de volkeren. ^{[146] [148]}De Olympische Spelen zouden daarom de perfecte unie vertegenwoordigen tussen de spirituele dimensie van sport, de competitieve geest van competities, de verdediging van de nationale eer en respect voor sportieve loyaliteit. ^[149]

Het belang van de Olympische Spelen voor de Coubertin was gebaseerd op een aantal idealen die deze gebeurtenissen belichaamden, waaronder een van de meest controversiële en complexe was het concept van amateurisme . ^[21] De Franse edelman geloofde dat de oude Olympische Spelen de concurrentie tussen amateuratleten in plaats van professionals aanmoedigden, hoewel dit tegenwoordig controversieel is onder wetenschappers. ^{[150] [151]} In zijn eerste publieke interventies zag De Coubertin professionaliteit , te sterk gebonden aan ambitie en rivaliteit, ^[152] een schending van de moraal van competitie en gelijke kansen voor alle atleten, met het risico oneerlijke en gedeeltelijke resultaten te bevorderen ,^[66] en trachtte daarom de Olympische evenementen te beschermen en de puurheid van de sport te bewaren tegen wedden , sponsoring en corruptie ; ^{[94] [64]} zijn Olympische idee was daarom om fair play, correctheid en vriendschap tussen de deelnemers te bevorderen, en onderstreepte hoe sport de impliciete verwerving van morele en sociale waarden alleen kan vergemakkelijken als deze gebaseerd is "op desinteresse, op loyaliteit en ridderlijke gevoelens ". ^{[153] [154]} Na de goedkeuring van de definitie van "amateuratleet" op het 1e Olympische congres, bleef de Coubertin beweren dat het, indien nodig vanwege de evolutie van de tijd, had moeten veranderen, en in 1909 betoogde hij dat de Olympische beweging geleidelijk aan haar eigen definitie van amateurisme moest ontwikkelen. ^[155] In zijn laatste geschriften, met name in Mémoires olympiques , kon de Franse pedagoog vervolgens onthullen hoe de aanvankelijke Olympische ideeën over dit thema sterk werden beïnvloed door de eisen van Angelsaksische sportkringen; de Coubertin, zonder ooit echt gepassioneerd over het onderwerp te worden, accepteerde ze als een "koopje" om ervoor te zorgen dat de Britten en de Amerikanen zijn sportproject steunden. ^{[21] [156]}

De Mémoires olympiques door de Coubertin, gepubliceerd in 1932

Een ander controversieel thema van het denken van de Franse baron was de aanwezigheid van vrouwen in Olympische wedstrijden. ^[21] Beïnvloed door de cultuur van het Victoriaanse tijdperk , waarvoor het vrouwelijk lichaam als inferieur werd beschouwd aan het mannelijke, ^[157] en verwijzend naar wat er gebeurde in de oude Olympische Spelen, waarin alleen Griekse mannen mochten deelnemen aan de evenementen , was de Coubertin tegen de deelname van vrouwen aan de Spelen en tegen sport in het algemeen. ^[158] Hij sprak zich toen ook uit over de vrouwensport en definieerde het als "onpraktisch, oninteressant en onesthetisch", en oordeelde ook negatief over de Women's World Games . ^[159]Veel van deze oordelen werden uitsluitend gemotiveerd door lichamelijke en spierverschillen tussen de twee geslachten ; de Franse baron wilde voorkomen dat toeschouwers het risico liepen getuige te zijn van ernstige verwondingen van atleten, want "hoe goed een sportvrouw ook is opgeleid, haar lichaam is niet gemaakt om bepaalde klappen te weerstaan". ^{[160] [161]} In de 1912 editie van de Olympic Review verklaarde hij dat de Olympische Spelen "de voortdurende en plechtige verheerlijking van mannelijke atletiek (...) met vrouwelijk applaus als beloning" zouden moeten zijn. ^[159] In de loop der jaren schreef De Coubertin echter ten gunste van gendergelijkheid, over sociaaleconomische hulp aan ongehuwde vrouwen en over echtelijk geweld; ^[8] vertrouwde vervolgens de beslissing over de deelname van vrouwen aan de Olympische Spelen toe aan het publiek, en keurde persoonlijk de opname goed van enkele sportevenementen gewijd aan vrouwen in de VIIIe Olympische Spelen van 1924. ^{[8] [162]}

De naam Pierre de Coubertin wordt vaak geassocieerd met een internationalistisch ideaal van vrede en gelijkheid tussen volkeren. ^[56] Uitgaande van het concept van de Olympische wapenstilstand van de oude Grieken, ^{[127] [163]} was het doel van sport volgens de Franse baron om de naties samen te brengen en jonge mensen van over de hele wereld in staat te stellen concurreren in een competitieve competitie in plaats van in een gewapend conflict. ^[40]De Olympische Spelen zouden daarom een ​​ontmoetingsplaats zijn voor atleten en toeschouwers van over de hele wereld, in staat om wederzijds begrip tussen verschillende culturen te bevorderen en de geboorte van vriendschappelijke betrekkingen tussen volkeren te bevorderen. ^[164]

Ondanks deze idealen beschouwde de Coubertin sport ook als een middel om beoefenaars beter voorbereid te maken om eventuele conflicten te bestrijden, in het bijzonder getroffen door de Franse vernedering die geleden werd in de oorlog tegen Pruisen ^[166] en nam vervolgens actief deel aan de Franse militaire dienst. de Grote Oorlog . ^[110] Hoewel hij vriendschap tussen volkeren had gesteund, was hij ook vanaf zijn jeugd een groot voorstander van het kolonialisme , waarvan hij geloofde dat het voorbestemd was om te verdwijnen, en hij beschouwde sport ook als een instrument van discipline voor inheemse volkeren ^[167] , terwijl hij kritiek had op de organisatie vanAntropologische dagen van 1904. ^[168]

Werken

Gedurende zijn hele leven was Pierre de Coubertin zeer actief als schrijver , met in totaal 34 boeken en 57 pamfletten, gelijk aan meer dan15.000 pagina's gedrukt, zijn persoonlijke correspondentie niet meegerekend . ^{[123] [169]} In zijn literaire productie hield hij zich voornamelijk bezig met de Olympische Spelen , sport en pedagogiek , maar hij hield zich ook bezig met aardrijkskunde , geschiedenis , sociologie en politiek . ^[170] Hij was ook actief als journalist , als lid van de Vereniging van Parijse Journalisten sinds 1895, met1 224 artikelen geschreven voor 70 kranten en tijdschriften. ^[171] Hieronder vindt u de boeken gemaakt door de Franse baron, in volgorde van publicatie en met de uitgever van de eerste editie aangegeven:

Omslag van het eerste deel van de Histoire universelle , geschreven door Pierre de Coubertin in 1926

• L'Éducation en Angleterre , Parijs, Hachette, 1888.
• L'Éducation anglaise in Frankrijk , Parijs, Hachette, 1889.
• Universités transatlantiques , Parijs, Hachette, 1890.
• L'Evolution Française sous la Troisième République , Parijs, Plon-Nourrit, 1896.
• Souvenirs d'Amérique et de Grèce , Parijs, Hachette, 1897.
• Frankrijk sinds 1814 , Londen, Chapman en Hall, 1900.
• De Chronique de France. (I-VII) , Auxerre, A. Lanier, 1900-1906.
• Notes sur l'Éducation publique , Parijs, Hachette, 1901.
• Le Roman d'un Rallié , Auxerre, A. Lanier, 1902.
• L'Éducation des adolescents au xxe siècle: I. Éducation Physique: La Gymnastique utilitaire , Parijs, Félix Alcan, 1905.
• Traité d'escrime équestre , Auxerre, Éditions de la Revue Olympique, 1906.
• Pages d'Histoire contemporaine , Parijs, Plon-Nourrit, 1908.
• Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Parijs, Librairie de l'Education lichaamsbouw, 1909.
• L'avenir de L'Europe , Brussel, Imprimerie Deverver-Deweuve, 1910.
• Une Olympie moderne , Auxerre, Jattefaux, 1910.
• L'éducation des adolescents au xxe siècle: II. Education intellectuelle: L'analyse universelle , Parijs, Félix Alcan, 1912.
• Essais de Psychologie sportief , Parijs, Payot, 1913.
• L'éducation des adolescents au xxe siècle: III. Education Moraal: Le Respect mutuel , Parijs, Félix Alcan, 1915.
• Leçons de Gymnastique utilitaire , Parijs, Payot, 1916.
• Leçons de Pédagogie sportief , Lausanne, La Concorde, 1921.
• Histoire universelle (I-IV) , Aix-en-Provence, Société de l'histoire universelle, 1926-1927, 4 delen.
• Notre-Frankrijk , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1930.
• Mémoires olympiques , Lausanne, Bureau International de Pédagogie Sportive, 1932.
• Mémoires de jeunesse , Parijs, Nouveau Monde éditions, 1933-1934.
• Bloemlezing , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1933.

Geschenken en dankbetuigingen

De Gateway of Dreams , ingehuldigd in het Centennial Olympic Park in Atlanta ter gelegenheid van de Spelen van de XXVI Olympiade

In 1964 werd de Pierre de Coubertin-medaille (ook bekend als de "Medaille van echte sportgeest") ingesteld door het Internationaal Olympisch Comité, een prijs in het leven geroepen door André Ricard Sala en uitgereikt door het Internationaal Comité voor Fair Play aan atleten die zijn voorbeelden van sportieve loyaliteit tijdens de Olympische Spelen; dit wordt door de CIO zelf als de hoogste eer beschouwd. ^[172] Op 19 januari 1975 werd het Comité Internationale Pierre de Coubertin ("Pierre de Coubertin Internationaal Comité") geboren, een door het Internationaal Olympisch Comité erkende vereniging met als doel de Olympische cultuur en de principes en educatieve waarden te verspreiden van sport volgens de idealen van de Franse baron.^[173]

In de loop der jaren zijn er verschillende monumenten gecreëerd om de Franse edelman te herdenken, vooral in de steden waar de Olympische Spelen of aanverwante evenementen plaatsvonden, waaronder Lausanne , ^[174] Grenoble , ^[175] Tokio , ^[176] Baden-Baden en Atlanta . ^{[177] [178]} Verschillende stadia zijn vernoemd naar de Franse pedagoog in Frankrijk en Zwitserland , waaronder die van Parijs , [ ^179] Cannes en Lausanne . ^{[180] [181]}Een groot aantal straten herdenkt dan de grondlegger van de moderne Spelen over de hele wereld; het Olympisch Stadion van Montréal , waar in 1976 de Spelen van de XXI Olympiade plaatsvonden, bevindt zich bijvoorbeeld op 4549 Pierre de Coubertin Avenue. ^[182]

Het gezicht van de Franse baron is ook op verschillende herdenkingsmunten verschenen ; naast de 20 frank van 1994, ^[183] ​​in 2013, werd voor de 150ste verjaardag van de geboorte van de Coubertin een 2 euromunt geslagen met het gezicht van de Parijse edelman voor de Olympische ringen . ^[184] Bij dezelfde gelegenheid drukte het Comité français Pierre-de-Coubertin een bronzen herinneringsmedaille voor de Franse pedagoog. ^[185] Ter nagedachtenis aan hem werden ook verschillende series postzegels met zijn gezicht uitgegeven door een groot aantal landen. ^[21]

Een asteroïde in de hoofdgordel die in 1976 werd ontdekt door de Sovjet-astronoom Nikolai Stepanovič Černych , kreeg de naam 2190 Coubertin ter ere van hem. ^[186] De Franse geleerde werd gespeeld door Louis Jourdan in de NBC -miniserie The First Olympics: Athens 1896 uit 1984 , waarin de geboorte van de First Olympics Games centraal staat . ^[187] In 1994 werd de Coubertin vervolgens ingewijd in de Franse Gloire du sport , ^[188] terwijl hij sinds 2007 lid is van de World Rugby Hall of Famevoor zijn diensten ten gunste van de ontwikkeling van rugby op 15 . ^[189]

onderscheidingen

Buste van Pierre de Coubertin in Baden-Baden , Duitsland

De Coubertin ontving een groot aantal internationale onderscheidingen , zonder echter ooit het Franse Legioen van Eer te hebben ontvangen , voor zijn voortdurende conflict met nationale sportautoriteiten sinds de vroege jaren van de twintigste eeuw . ^[190] Onder de gezaghebbende officiële erkenningen zijn: ^[191]

	Ridder van het Grootkruis in de Keizerlijke Orde van Franz Joseph van het Oostenrijks-Hongaarse rijk

	Officier in de Orde van Leopold II van België

	Commandeur in de Orde van de Witte Roos van Finland

	Ridder van het Grootkruis in de Orde van de Feniks van Griekenland

	Commandant van de Noorse Koninklijke Orde van Sint Olav

	Officier in de Orde van Oranje-Nassau der Nederlanden

	Ridder van II Klasse van de Orde van de Kroon van Pruisen

	Ridder in de Orde van de Kroon van Roemenië

	Commandeur in de Orde van de Poolster van Zweden

	Ridder in de Orde van de Witte Leeuw van Tsjechoslowakije

Opmerking

Bibliografie

• B. Palmiro Boschesi, Olympische Spelen. Van Athene naar Seoul , Milaan, Small Publishing, 1988, ISBN  88-261-5055-9 .
• ( EN ) Pierre de Coubertin, NGPolites; PJFilemon; C. Anninos, De Olympische Spelen - BC 776. - AD 1896. , vol. 2, Athene, Charles Beck, 1897, ISBN bestaat niet.
• ( FR ) Pierre de Coubertin, Mémoires olympiques , Parijs, Éditions Bartillat , 2016, ISBN  978-2-84100-611-3 .
• ( FR ) André Drevon, Les Jeux olympiques oubliés: Paris 1900 , Parijs, CNRS Éditions , 2000, ISBN  2271-05838-4 .
• ( FR ) Jean Durry , Le vrai Pierre de Coubertin , Parijs, UP Productions, 1997, ISBN bestaat niet.
• ( FR ) Françoise Hache, Olympische Spelen. La flamme de l'exploit , Découvertes Gallimard , vol. 133, Parijs, Gallimard , 1992, ISBN  2-07-053173-2 .
• Christopher R. Hill, Olympische politiek , Manchester, Manchester University Press, 1996 , ISBN 0-7190-4451-0 . 
• Antonio Lombardo, Pierre de Coubertin - Historisch essay over de moderne Olympische Spelen, 1880-1914 , Rai Eri , 2000, ISBN  88-397-1104-X .
• ( EN ) John J. MacAloon, Dit grote symbool: Pierre de Coubertin en de oorsprong van de moderne Olympische Spelen , Chicago, University of Chicago Press , 1981, ISBN  0-226-50000-4 .
• Bill Mallon , T. Widlund, De Olympische Spelen van 1896. Resultaten voor alle deelnemers aan alle evenementen met commentaar , Jefferson, McFarland & Company , 1998, ISBN  0-7864-0379-9 .
• David C. Young, The Modern Olympics: A Struggle for Revival , Baltimore, Johns Hopkins University Press , 1996 , ISBN 0-8018-7207-3 . 

Gerelateerde items

Andere projecten

• Wikisource bevat een pagina in het Frans gewijd aan Pierre de Coubertin
• Wikisource bevat een Engelstalige pagina gewijd aan Pierre de Coubertin
• Wikiquote bevat citaten van of over Pierre de Coubertin
• Wikimedia Commons bevat afbeeldingen of andere bestanden over Pierre de Coubertin

Externe links

• Coubertin, Pierre de , op Treccani.it - ​​​​Online encyclopedieën , Instituut van de Italiaanse Encyclopedie .
• COUBERTIN, Pierre de, baron , in Italian Encyclopedia , II Appendix, Institute of the Italian Encyclopedia , 1948.
• Coubertin, Pierre de , in Dictionary of History , Institute of the Italian Encyclopedia , 2010.
• ( IT ,  DE ,  FR ) Pierre de Coubertin , op hls-dhs-dss.ch , Historisch Woordenboek van Zwitserland .
• ( EN ) Pierre de Coubertin , in Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Werken van Pierre de Coubertin , op openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Werken van Pierre de Coubertin / Pierre de Coubertin (andere versie) , op Open Library , Internet Archive .
• ( NL ) Kaart van Pierre de Coubertin in de World Rugby Hall of Fame , op worldrugby.org , World Rugby .
• ( EN ,  FR ) Pierre de Coubertin , op olympics.com , Internationaal Olympisch Comité .
• ( NL ) Pierre de Coubertin , op Olympedia .

voorzitters van het IOC
Dīmītrios Vikelas  ( 1894-1896) Pierre de Coubertin (1896-1925)  Godefroy de Blonay (regent 1916-1919)  Henri de Baillet-Latour (1925-1942) Sigfrid Edström  ( 1946-1952) Avery Brundage  ( 1952 -1972)  Michael Morris Killanin  ( 1972-1980) Juan Antonio Samaranch (1980-2001) Jacques Rogge  ( 2001-2013) Thomas Bach  ( 2013-in functie)

Biografieën Portaal

Portaal Olympische Spelen

Sportportaal

Dit is een kwaliteitsartikel .
Het werd als zodanig erkend op 14 november 2021 - ga naar het rapport . Andere suggesties en wijzigingen die het werk verder verbeteren
zijn natuurlijk welkom .

Aanbevelingen   ·   Toelatingscriteria   ·   Kwaliteitsstemmen in andere talen